Las inaceptables diferencias en el ingreso, son nuestro principal problema estructural

Bdernardo Ardavín Migoni (Trama Política)

Aun cuando los datos a los que nos referiremos son de 2008, desgraciadamente no hemos tenido un cambio sustantivo desde entonces. Esperamos que las reformas estructurales tan importantes, que se han aprobado recientemente, en efecto induzcan un cambio como el que necesitamos, porque la desigualdad en el ingreso y el nivel de pobreza en México, continúan siendo los más altos de la OCDE:

El ingreso medio del 10% de la población más pobre es inferior a mil dólares, lo cual resulta menor al de cualquier otro país de la Organización. Además, la diferencia entre el ingreso de la clase media y el sector más rico, es mayor que la de cualquier otro país de la OCDE. Ref. Growing Unequal, OECD, 2008.

Afortunadamente, México ha mantenido la inflación bajo control desde los noventas, construyendo un marco macro económico estable, y un crecimiento notable de nuestra producción destinada a los mercados mundiales, a partir del TELECAN pero, el 57% de los trabajadores, según la OCDE, tiene un trabajo informal.

Otro fenómeno que nos dificulta tener un crecimiento con una distribución más equitativa del ingreso, es el gran número de monopolios y oligopolios, privados y públicos, evidentes, por ejemplo, en los sectores energético y de telecomunicaciones. Ref. Estudios Económicos de la OCDE, México, enero de 2015.

Hay una cierta inquietud en el sector empresarial, en el bancario y en otros del ámbito económico, por la posibilidad de que el gobierno abandone la disciplina fiscal. Las autoridades han negado, rotundamente, esa posibilidad, y han explicado que México está preparado para enfrentar las dificultades externas con un holgado nivel de reservas internacionales, que se complementa con la línea de crédito flexible del Fondo Monetario Internacional que, sumados, rondan los 265 mil millones de dólares, un monto histórico.

Ciertamente, nuestro crecimiento económico es demasiado bajo, pero el problema estructural más grave son las abismales diferencias en el ingreso de las personas. Los salarios han tenido una pérdida brutal desde los años setenta hasta la fecha. La pérdida del poder adquisitivo del salario mínimo de 1987 a 2014, es de 78.66%, mientras el incremento de la productividad de la mano de obra en la industria manufacturera, entre 1993 y 2008, es de 83.50%. Ref. Centro de Análisis Multidisciplinario de la UNAM, agosto de 2014.

Todos recordamos la polémica que se dio apenas el año anterior, provocada por el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México que propuso imponer un salto en el nivel del salario mínimo, con todas las consecuencias que eso podría traer, sobre todo por la dificultad de absorber un incremento demasiado fuerte ---se habló de un 20%---, de un solo golpe. Desde luego, la sugerencia no prosperó.

Sin embargo, debemos convencernos de que el país no puede tener un crecimiento sostenido si los salarios se mantienen en un nivel tan bajo como el actual. Ya en otras ocasiones hemos comentado que el primer acuerdo que se necesitaría en el seno del sector productivo ---trabajadores y empleadores---, sería no volver a admitir, bajo ninguna circunstancia, que al terminar el año los salarios se deterioraran por causa de la inflación.

CODIGOS DE CONDUCTA: El Partido Humanista

Charles Caltrop (Vertical Mx)

Hoy vamos a ver que es el Partido Humanista, quienes son sus dirigentes nacionales, que ideología tienen, cuáles son sus principios y objetivos, recordando que este partido también es de nueva creación al cual el INE el cual les ha otorgado un financiamiento público para que subsista de aquí hasta la elección del 7 de junio en donde espera tener el ansiado 3% de votos y así seguir sobreviviendo delos ciudadanos vía erario público. Partido Humanista es reconocido por el Instituto Nacional de Elecciones a finales del año 2014 para participar en sus primeras elecciones en junio del 2015.

Javier Eduardo López Macías fue un ex militante del Partido de Acción Nacional por más de treinta años, fue también directivo de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), Secretario de Desarrollo Social en el Ayuntamiento de Torreón, funcionario del ex Presidente Vicente Fox Quesada , prosélito del ex – presidente Felipe Calderón Hinojosa y Josefina Vázquez Mota. Fundo además la Unión Nacional Integradora de Organizaciones Solidarias y Economía Social (Unimoss), la cual agrupa a más de 80 organizaciones productores agrícolas

Posteriormente fue candidato a diputado federal por el PAN en donde perdió, de ahí se lanza a formar un nuevo partido en compañía de Ignacio Irys Salomón y Ricardo Espinoza López. Ignacio Irys Salomón fue dirigente de la Confederación Nacional Campesina del Partido Revolucionario Institucional, fue también expresidente de la Coalición de Organizaciones Democráticas, Urbanas y Campesinas (CODUC) y cofundador del Partido Socialista de los Trabajadores, Partido Mexicano Socialista, Partido del Frente Cardenista de Reconstrucción Nacional y Partido de la Revolución Democrática. En el año 2006 se alió con Patricia Mercado, para formar el Partido Alternativa Socialdemócrata y Campesina. Ricardo Espinoza López líder sindical promotor de un sindicalismo democrático, representante de México ante la Organización Internacional del Trabajo y ex consejero titular de la Comisión Nacional de Salarios Mínimos. Durante el gobierno de Vicente Fox Quesada, formó la Alianza Sindical Mexicana, constituyéndose después de la CTM y de la UNT en una tercera confederación obrera.[2] Posteriormente, decidió conformar con el apoyo del Partido Estatal Alternativa Democracia, la agrupación política nacional Movimiento Representativo y Democrático MRD, el cual posteriormente, se adhirió al Frente Humanista, en la integración de dicho partido.

El partido no tiene definido una ideología política que encuadre dentro de la geometría política, como partido de “izquierda” o de “derecha”. Algunos de sus integrantes son ex miembros del Partido Acción Nacional y otros más, provienen del Partido de la Revolución Democrática, Partido Alternativa Social-demócrata y Campesina, Partido México Posible, Partido Democracia Social, Partido de Frente Cardenista de Reconstrucción Nacional, entre otros. El símbolo de este nuevo partido es un colibrí que vuela de derecha a izquierda y su lema el humanismo, es decir, poner a la dignidad humana por delante de otros intereses. Asimismo el Partido Humanista ha utilizado como sus principales referentes al Partido Acción Ciudadana de Costa Rica y al Partido Podemos de España, nacida este último, del movimiento social de “los indignados” a consecuencia de la crisis española.

Las decisiones del Partido, derivan de un órgano colegiado denominado Junta de Gobierno, cuya estructura difiere al de los demás partidos políticos del país, toda vez que las decisiones se asumen, a través del consenso o por mayoría calificada de sus integrantes. No existe en dicho partido, la figura del Presidente de Partido. Sus principios son Libertad, Igualdad, Fraternidad, Democracia, Trabajo, Bien Común, Esperanza, Paz, Solidaridad, Justicia Social y Deberes, los cuales explican de manera breve. Esos principios que otros partidos le llaman objetivos parecen muy idealistas o románticos dentro de la política sabiendo de donde proceden sus máximos dirigentes, de partidos de todos los colores y sabores que hay. Nos preguntamos, serán tan democráticos como dicen ya que últimamente tuvieron una seria diferencia por controlar el partido todo por dinero como suele suceder como siempre; ellos quieren sobrevivir con el dinero de los ciudadanos en las próximas elecciones federales. Cuando sus dirigentes empiezan a dar ejemplos como este de rijosos y belicosos ¿podremos confiar en ellos si apenas tienen poco tiempo de existir y poco dinero, que será cuando los recursos sean abundantes?

http://verticalmex.com/codigos-de-conducta-2/

La Voz del Papa: «Llagas de Misericordia»

Homilía del Santo Padre en el Domingo de la Misericordia (Segundo domingo de Pascua) este 12 de abril de 2015

San Juan, que estaba presente en el Cenáculo con los otros discípulos al anochecer del primer día de la semana, cuenta cómo Jesús entró, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros», y «les enseñó las manos y el costado» (20,19-20), les mostró sus llagas. Así ellos se dieron cuenta de que no era una visión, era Él, el Señor, y se llenaron de alegría. Ocho días después, Jesús entró de nuevo en el Cenáculo y mostró las llagas a Tomás, para que las tocase como él quería, para que creyese y se convirtiese en testigo de la Resurrección.

También a nosotros, hoy, en este Domingo que san Juan Pablo II quiso dedicar a la Divina Misericordia, el Señor nos muestra, por medio del Evangelio, sus llagas. Son llagas de misericordia. Es verdad: las llagas de Jesús son llagas de misericordia.

Jesús nos invita a mirar sus llagas, nos invita a tocarlas, como a Tomás, para sanar nuestra incredulidad. Nos invita, sobre todo, a entrar en el misterio de sus llagas, que es el misterio de su amor misericordioso.

A través de ellas, como por una brecha luminosa, podemos ver todo el misterio de Cristo y de Dios: su Pasión, su vida terrena –llena de compasión por los más pequeños y los enfermos–, su encarnación en el seno de María. Y podemos recorrer hasta sus orígenes toda la historia de la salvación: las profecías –especialmente la del Siervo de Yahvé–, los Salmos, la Ley y la alianza, hasta la liberación de Egipto, la primera pascua y la sangre de los corderos sacrificados; e incluso hasta los patriarcas Abrahán, y luego, en la noche de los tiempos, hasta Abel y su sangre que grita desde la tierra. Todo esto lo podemos verlo a través de las llagas de Jesús Crucificado y Resucitado y, como María en el Magnificat, podemos reconocer que «su misericordia llega a sus fieles de generación en generación» (Lc 1,50).

Ante los trágicos acontecimientos de la historia humana, nos sentimos a veces abatidos, y nos preguntamos: «¿Por qué?». La maldad humana puede abrir en el mundo abismos, grandes vacíos: vacíos de amor, vacíos de bien, vacíos de vida. Y nos preguntamos: ¿Cómo podemos salvar estos abismos? Para nosotros es imposible; sólo Dios puede colmar estos vacíos que el mal abre en nuestro corazón y en nuestra historia. Es Jesús, que se hizo hombre y murió en la cruz, quien llena el abismo del pecado con el abismo de su misericordia.

San Bernardo, en su comentario al Cantar de los Cantares (Disc. 61,3-5; Opera omnia 2,150-151), se detiene justamente en el misterio de las llagas del Señor, usando expresiones fuertes, atrevidas, que nos hace bien recordar hoy. Dice él que «las heridas que su cuerpo recibió nos dejan ver los secretos de su corazón; nos dejan ver el gran misterio de piedad, nos dejan ver la entrañable misericordia de nuestro Dios».

Es este, hermanos y hermanas, el camino que Dios nos ha abierto para que podamos salir, finalmente, de la esclavitud del mal y de la muerte, y entrar en la tierra de la vida y de la paz. Este Camino es Él, Jesús, Crucificado y Resucitado, y especialmente lo son sus llagas llenas de misericordia.

Los Santos nos enseñan que el mundo se cambia a partir de la conversión de nuestros corazones, y esto es posible gracias a la misericordia de Dios. Por eso, ante mis pecados o ante las grandes tragedias del mundo, «me remorderá mi conciencia, pero no perderé la paz, porque me acordaré de las llagas del Señor. Él, en efecto, “fue traspasado por nuestras rebeliones” (Is 53,5). ¿Qué hay tan mortífero que no haya sido destruido por la muerte de Cristo?» (ibíd.).

Con los ojos fijos en las llagas de Jesús Resucitado, cantemos con la Iglesia: «Eterna es su misericordia» (Sal 117,2). Y con estas palabras impresas en el corazón, recorramos los caminos de la historia, de la mano de nuestro Señor y Salvador, nuestra vida y nuestra esperanza.