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| "Promoviendo la Participación Ciudadana" |
El costo de destruir el Estado de Derecho
José Antonio Ortega Sánchez
El grupo criminal CNTE ha conseguido casi todo lo que quería.
Sus líderes que estaban presos han sido liberados y de nuevo pueden disponer de su dinero mal habido. El gobierno ha asegurado impunidad por todos los crímenes a los integrantes de la CNTE y a sus aliados, por haber sumido a Oaxaca, Chiapas y Michoacán en la peor crisis económica en mucho tiempo. Nadie irá preso por el asesinato del reportero gráfico Elpidio Ramos, ejecutado por pistoleros de la CNTE en Juchitán el 19 de junio.
Nadie pagará por las decenas de policías gravemente heridos, por aquel agente que perdió un ojo, ni por quien perdió dedos de una mano al estallarle el cohetón que los criminales le arrojaron, ni por aquel a quienes los criminales de la CNTE rociaron de gasolina y le prendieron fuego, lo cual le provocó graves quemaduras en los testículos.
Ninguno de los autores de los hechos sangrientos del 19 de junio en Nochixtlán, que accionaron sus armas de fuego, que hirieron a policías e incluso hirieron y mataron a sus propios compinches de motín, recibirá el menor reproche. Por el contrario, serán premiados no sólo con la impunidad, sino además con "indemnizaciones" y de hecho el dinero de los contribuyentes ya está llegando a quienes resultaron heridos cuando delinquían o a los familiares de los criminales fallecidos que participaban en el bloqueo de la carretera y en el intento de masacrar a los policías que trataban de hacer cumplir la ley.
Los criminales de la CNTE y sus aliados no indemnizarán a ninguna de sus víctimas, incluidos los deudos de las personas que fallecieron porque no pudieron llegar a tiempo a los hospitales a causa de los bloqueos, las personas enfermas de graves padecimientos que requieren tratamiento especializado y no lo tuvieron, los miles de empleados que perdieron sus empleos, los miles de propietarios que tuvieron que cerrar sus negocios, los miles de productores quienes vieron pudrirse los perecederos que produjeron por no poder llegar a sus destinos, los empresarios de todos tamaños que no sólo no ganaron sino que sufrieron graves pérdidas por el robo y destrucción de sus vehículos, de sus inventarios e instalaciones, ni los miles y miles que por meses y años no encontrarán empleo porque ningún inversionista sensato quiere hacer nuevas inversiones en Oaxaca, Chiapas y Michoacán.
Y las compensaciones que el gobierno quiere otorgar es echar sal a las heridas, porque por un lado no logran resarcir los daños y se hacen con el mismo dinero que a las víctimas les ha sido quitado mediante el cobro de impuestos. Las víctimas pagarán su propia indemnización. Un burla absoluta.
Por supuesto, a ninguno de los criminales de la CNTE que cobran sueldos como si fueran maestros se les descontarán días por no haberse presentado a clases, ni se hará efectivo el despido de los miles de ellos que lo merecían por haberse ausentado más de tres días o haberse negado a ser evaluados, en abierta violación de la ley.
La reforma educativa está prácticamente muerta, sólo resta ver la manera en que el gobierno y los legisladores pactarán la formalización del deceso. Regresarán el tráfico de plazas, el ausentismo crónico, el cobro de varias plazas sin presentarse en ninguno de los planteles en los que están adscritas y el pago de los sueldos de los líderes sindicales no se hará con el dinero voluntariamente entregado por sus representados, sino con el dinero de los contribuyentes, obtenido por la fuerza.
Y pese a todo esto, los criminales de la CNTE siguen delinquiendo y agrediendo a la sociedad e incluso amenazan con radicalizar sus crímenes. Confían en que si aprietan más obtendrán prebendas adicionales: que la sección 22 del SNTE recupere el control del aparato burocrático de la educación pública y sobre todo sobre su presupuesto; que lo mismo se extienda a Chiapas, Michoacán y Guerrero; que, por qué no, se decrete un aumento salarial adicional a todos los de la CNTE como premio a su criminalidad, y que los militantes del EPR detenidos en Oaxaca por haber secuestrado niños, sean liberados... e indemnizados.
El daño no sólo será para los niños que asisten a escuelas públicas de Oaxaca, Chiapas y Michoacán, sino para todo el país. Antes de intentarse la reforma, la educación ya tenía un nivel deplorable en la nación entera y no sólo en esos estados, pero como fuera en las demás entidades federativas quienes cobraban sueldos como maestros hacían como que lo eran. Ahora ¿para qué van siquiera a simular que dan clases, si no hay consecuencias por faltar y es posible vivir sin trabajar?
El perjuicio a la educación básica pública en el país habría sido menor si no se hubiera intentado reforma alguna, en lugar de intentarla para luego acobardarse al primer tropiezo.
Pero el daño causado al país por el gobierno al claudicar ante los criminales de la CNTE es mucho más grave, duradero y definitivo. La claudicación ha abierto la puerta a mil conflictos como el actual, porque los actores sociales que participarán en ellos ya saben cuál es la clave para apoderarse de las rentas generadas por los otros, sin tener que ser sicarios del narco: bloquear carreteras, quemar policías, asesinar a sus propios compañeros de fechorías mientras se culpa a la policía y en suma tomar como rehén a la sociedad para que los gobernantes les den o aumenten su participación en el botín.
El gobierno, por supuesto, abriga la vana ilusión de que si claudica ante la CNTE todo volverá a la normalidad y todo seguirá como hace tres meses, como si nada hubiera pasado. Pero por supuesto eso no sucederá.
Creer que se pueden dejar impunes los múltiples y graves crímenes de la CNTE, pero no tolerar los delitos de los demás delincuentes, es una ilusión extraordinariamente tonta. ¿Con qué autoridad se puede castigar los crímenes de unos y no los de otros?
El gobierno ha abierto la Caja de Pandora.
La Voz del Papa: Nuestra salvación no es un videojuego
Palabras del Papa Francisco en el ángelus de este domingo 21 de agosto
«Queridos hermanos y hermanas, buenos días.
La página del evangelio de hoy nos exhorta a meditar sobre el tema de la salvación. El evangelista Lucas cuenta que Jesús está en viaje hacia Jerusalén y durante el recorrido se le acerca un tal que le plantea esta pregunta: "¿Señor, son pocos los que se salvan?".
Jesús no da una respuesta directa, pero desplaza el debate a otro plano, con un lenguaje sugestivo: "Traten de entrar por la puerta estrecha, porque les aseguro que muchos querrán entrar y no lo conseguirán".
Con la imagen de la puerta, Él quiere hacer entender a quienes le escuchan que no es cuestión de números, no importa saber cuantos se salvan. Lo importante es que todos sepan cuál es el camino que conduce a la salvación, a la puerta.
Y tal recorrido prevé que se cruce una puerta. ¿Pero dónde está la puerta, quién es la puerta? Jesús mismo es la puerta. Nos los dice Él en el evangelio de San Juan: 'Yo soy la puerta'. Él nos conduce a la comunión con el Padre, donde encontramos amor, comprensión y protección. ¿Pero por qué esta puerta es angosta?, nos podemos preguntar.
Es una puerta angosta no porque sea opresora, sino porque pide restringir y contener nuestro orgullo y nuestro miedo, para abrirnos con corazón humilde y confiado a Él, reconociéndonos pecadores, necesitados de su perdón. Por esto es estrecha, para contener nuestro orgullo que nos hincha.
¡La puerta de la Misericordia es Dios, es estrecha pero está siempre y enteramente abierta para todos! Dios no tiene preferencias, sino que recibe siempre a todos sin distinciones. Una puerta estrecha para contener nuestro orgullo y nuestro miedo; una puerta amplia porque Dios recibe a todos sin distinción.
Y la salvación que Él nos da es un flujo incesante de misericordia que derrumba todas las barreras y abre sorprendentes perspectivas de luz y de paz. La puerta es estrecha pero siempre abierta, no se olviden de esto.
Hoy Jesús nos dirige, una vez más, una invitación insistente para ir hacia Él, para atravesar la puerta de la vida plena, reconciliada y feliz. Él nos espera, a cada uno de nosotros, a pesar de cualquier pecado que hayamos cometido, para abrazarnos, para ofrecernos su perdón.
Solamente Él puede transformar mi corazón. Solamente Él puede dar sentido pleno a nuestra existencia, donándonos la verdadera alegría. Entrando por la puerta de Jesús, la puerta de la fe y del evangelio, nosotros podremos salir de las actitudes mundanas, de las malas costumbres, de los egoísmos y del cerrarnos en nosotros mismos.
Cuando hay un contacto con el amor y la misericordia de Dios hay un cambio auténtico. Y nuestra vida es iluminada por la luz del Espíritu Santo: ¡una luz inextinguible!
Quiero hacerles una propuesta: pensemos ahora en silencio y por algunos instantes en las cosas que tenemos dentro de nosotros y que nos impiden cruzar la puerta: mi orgullo, mi soberbia, mis pecados. Y después pensemos en otra puerta, esa abierta de la misericordia de Dios que del otro lado nos espera para darnos el perdón.
El Señor nos ofrece muchas ocasiones para salvarnos y entrar a través de la puerta de la salvación. Esta puerta es una ocasión que no debemos desperdiciar: no debemos hacer discursos académicos sobre la salvación, como el de aquel tal que se dirigió a Jesús, sino que debemos aferrar las ocasiones de salvación. Porque en un determinado momento "el patrón de la casa se levantará y cerrará la puerta", como nos ha recordado el Evangelio.
Pero si Dios es bueno y nos ama, ¿por qué cierra la puerta? Porque nuestra vida no es un videojuego o una telenovela; nuestra vida es seria y el objetivo importante que debemos alcanzar es la salvación eterna.
A la Virgen María, Puerta del Cielo, le pedimos que nos ayude a no perder las ocasiones que el Señor nos ofrece para cruzar la puerta de la fe y así entrar en un camino ancho: es el camino de la salvación, capaz de recibir a todos quienes se dejan abrazar por el amor.
Es el amor que salva, el amor que ya en la tierra es fuente de la bienaventuranza de quienes, en la mansedumbre, en la paciencia y en la justicia se olvidan de sí mismos y se dan a los otros, especialmente a los más débiles.
Breves del mundo 19/Agosto/2016
Pedro de Legarreta Lores
Relanzamiento de las relaciones entre Rusia y Turquía
Tras el fallido golpe de estado en Turquía el presidente Recep Tayyip Erdogan ha sido duramente criticado por los países europeos debido a la dura reacción que ha costado la libertad, el trabajo y hasta la vida a miles de turcos que han sido acusados de traición. Ante esta envestida de sus aliados, el presidente Erdogan ha visitado San Petersburgo para rehacer su relación con la Rusia de Vladimir Putin, dando un claro mensaje a occidente: "si ustedes me desprecian, tengo otras alternativas". De entrada, relanzar las relaciones con Rusia significa un beneficio económico para ambas naciones, pero también hay un interés militar del presidente ex KGB, una mayor dificultad de la OTAN para hacer presencia en el Mar Negro y en el sur del Cáucaso. Hasta aquí, pareciera que los intereses de ambos países convergen de una manera muy conveniente, sin embargo, hay temas que siguen siendo una fuente de desencuentros que quedan sin resolver. El más relevante de ellos se refiere a las posiciones divergentes en cuanto a Siria y su guerra civil. Porque aunque Erdogan ha acabado por aceptar el papel fundamental que está jugando Rusia en ese conflictivo escenario y coincide en la necesidad de combatir al Estado Islámico o Daesh, mantiene simultáneamente aún que Bashar al-Assad, el firme protegido de Putin, tiene que dejar el poder. Por lo pronto, ambos mandatarios han dejado de lado los temas espinozos, aunque de momento Erdogan tiene una posición más débil, puede ser que en el futuro próximo las cosas cambien y el resultado de la alianza podría también modificarse.
Desavenencias entre Brasil y Uruguay
La crisis del Mercosur por la incertidumbre en relación con la presidencia temporal de Venezuela, que debería haber empezado en julio, ha provocado esta semana, por primera desde hace años, desavenencias entre Brasil y Uruguay. Brasilia y Montevideo ocupan lados opuestos en la disputa: mientras que el Gobierno interino brasileño, con el respaldo de Argentina y Paraguay, se niega a entregarle la presidencia del bloque al presidente venezolano Nicolás Maduro, el Ejecutivo uruguayo insiste en que hay que seguir las reglas del grupo y permitirlo. La tensión alcanzó un nuevo nivel este martes, cuando el diario uruguayo El País publicó que el canciller uruguayo, Rodolfo NinNovoa, acusó a su homólogo José Serra de tratar de "comprar" el apoyo de su país en la contienda. Brasil llegó a llamar a consultas al embajador de Uruguay, un gesto diplomático firme para mostrar su descontento. Los ánimos se han calmado este miércoles, con un comunicado del gabinete de Novoa que asegura que se trató de un "malentendido" que ya está aclarado. En Brasilia, Serra anunció haber hablado por teléfono con su colega uruguayo: "Ya no hay ningún problema", apuntó. "El ministro uruguayo de Relaciones Exteriores me dijo que hubo un malentendido, un equívoco de su parte", afirmó Serra. El ministro interino estuvo en julio en Montevideo para discutir la cuestión venezolana, pero, este miércoles, no quiso entrar en detalles sobre la conversación mantenida con Novoa. Alegando que sería "indiscreto", el canciller no quiso decir si el uruguayo pidió perdón al Gobierno en funciones de Brasil.
Llorar suavemente
Óscar Fidencio Ibáñez
Una de las más famosas melodías de The Beatles es "While my Guitar gently weeps" (Mientras mi guitarra llora suavemente), es una de las pocas canciones escritas por George Harrison, el guitarrista principal del grupo. Además de que la música es realmente preciosa, contiene uno de los solos más importantes del rock ejecutado por Eric Clapton que sin ser miembro del grupo fue invitado por Harrison a grabar en esa ocasión con ellos.
La melodía lleva un tono melancólico que efectivamente se relaciona con la tristeza profunda descrita en la metáfora de la guitarra que llora suavemente, mientras el autor observa algunas realidades de su entorno.
La letra de la canción es muy simple, y sin embargo nos invita a reflexionar sobre la realidad del amor que está "dormido" en el mundo. Saber que tantas cosas se pueden resolver con un poco de amor y atención a nuestro entorno, nos puede hacer que sintamos una tristeza, quizá es la tristeza que sentimos cuando vemos que la gente tira la basura al suelo y no se preocupa por la limpieza de nuestra casa común.
La letra también plantea la necesidad de que vayamos aprendiendo de nuestros errores, mientras el mundo sigue dando vueltas. Es muy humano que no queremos experimentar en cabeza ajena, y pareciera que siempre estamos dispuestos a aprender a través de equivocarnos, y muchas veces ni siquiera a través de ese penoso mecanismo, ya que en ocasiones seguimos haciendo cosas que nos hacen mal a nosotros, a la familia, a la sociedad y al planeta.
Uno de los temas que la canción menciona tiene que ver con la manera en que aprendemos a amar, y las consecuencias de que nadie esté ahí para enseñarnos a amar, a respetar, primero a nosotros y luego a los demás. Los últimos Papas, desde San Juan Pablo II, han insistido en el papel tan importante que juega la familia y los padres en la formación de los hijos y en el desarrollo de su capacidad de amar y relacionarse en paz con los demás.
Los versos de la canción son demoledores:
I don't know why nobody told you
How to unfold your love
I don't know how someone controlled you
they bought and sold you
Cuando nadie es capaz de hablar con los niños y adolescentes sobre su dignidad, su autoestima y el respeto que se deben a sí mismos y a los demás, es fácil que sean "controlados" por el erotismo imperante en nuestra sociedad que se manifiesta al alcance de la mano vía internet en música, juegos, películas y comerciales, que posteriormente se manifiestan en problemas de pederastia, trata, pornografía infantil, embarazos y abortos. Todo porque nadie les dijo como "manifestar" su amor.
"I don't know how you were diverted
You were perverted too
I don't know how you were inverted
No-one alerted you"
Esta estrofa es una invitación a alertar a los jóvenes y evitar que sean desviados de su realización plena, evitar que sean pervertidos e invertidos en sus objetivos y en su manera de relacionarse con las personas y con la creación. No tenemos que seguir llorando tristemente porque el amor está dormido, hay que acompañar desde la niñez a quienes harán de este mundo uno mejor lleno de respeto y amor.
