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Pecadores, no corruptos
El pasado lunes, en su homilía en Santa Marta, el Santo Padre señaló que todos debemos reconocernos “pecadores”, pero debemos guardarnos de convertirnos en “corruptos”.
La explicación del Papa no deja lugar a dudas, una cosa es “ser débil y arrepentirse”, buscar la ayuda de Dios y de los hombres para evitar seguir cayendo en la tentación; otra cosa muy distinta es sacar dinero del bolsillo para ayudar a la Iglesia, mientras que con la otra se roba al Estado o a los pobres, “esta es la diferencia entre pecador y corrupto”. Quien “lleva una doble vida, - ha advertido - es un corrupto”
Desgraciadamente, muchos de los que nos llamamos cristianos vivimos esta doble vida: una, la del domingo en la misa, la del “hombre de familia” que presume a sus hijos y a su esposa en las fiestas y los eventos, la del filántropo que entrega “desinteresadamente” parte de su hacienda a los necesitados frente a la prensa. La otra, en la oficina donde abusamos del débil, en lo oscuro del callejón que lleva a la casa de su amante, la del ladrón que dispone de los recursos que no le pertenecen.
El pecador y el corrupto cometen los mismos crímenes tal vez, pero la diferencia está en que, mientras el primero se arrepiente y busca la manera de no seguir cayendo en estas situaciones, el segundo quiere aparentar que las cosas no ocurren, tiene planes de contingencia para evadir las responsabilidades y planea seguir viviendo de esta manera indefinidamente.
Esta forma de actuar le cuesta mucho a la sociedad, genera malestar porque mucha gente se da cuenta de la incongruencia de vida del corrupto, crea rencores y deseos de venganza, atrae inestabilidad a la familia, daña internamente a las instituciones y termina por destruir a la persona que lo practica.
El llamado del Papa Francisco busca hacernos conscientes, sacudir nuestro espíritu para que, como el hijo pródigo, busquemos regresar a la casa del padre dando la espalda a estas actitudes de “doble vida” y buscando reconocernos pecadores que necesitan el perdón del Padre.
China: apertura económica y cerrazón política
El vespertino Le Monde tituló de esta manera su editorial del día de hoy, inicia de manera contundente el artículo: “La vida política de China está marcada por estos cónclaves donde el aparato del Partido Comunista delibera a puerta cerrada sus políticas. Se reunió del 9 al 12 de noviembre el III Pleno del Comité Central y no fue la excepción a la regla. Fue muy simbólico : el tercer pleno de cada conferencia se dedica tradicionalmente a las reformas económicas . El de diciembre 1978 había permitido Deng Xiaoping fijó el curso de la modernización económica. El otoño de 1993 desmanteló parte de la economía del estado y sentó las bases de un sector bancario moderno. El 2008 se esforzaron por promover una mayor convergencia entre el tercer mundo urbano y rural de China.”
Efectivamente, los principales diarios de China, Renmin Ribao (Diario del Pueblo) y Jiefangfun Bao (Diario del Ejército de Liberación), siguen de manera cotidiana los pasos de su secretario general del Partido Comunista, pero siempre en un tono de respeto y admiración que, incluso llega a causar salpullido. Ambos diarios publican hoy la nota sobre el importante pleno del Comité Central y del importantísimo discurso de Xi Jingpin. Ciertamente el discurso del jefe del partido y del estado fue muy importante y puso las notas sobre los importantes pendientes que tiene China en materia de reforma económica para lograr lo que él llamó, una clase medianamente acomodada (recuerden que la sociedad china es, oficialmente, uniclasista, de acuerdo a los principios comunistas)
Los retos de China no son pequeños, recurriendo nuevamente a Le Monde: “Los retos que hoy en día no son menos : el crecimiento se desacelera , se agrava la crisis ecológica y deudas incobrables se acumulan.” y ante esta situación el gobierno debe actuar de manera responsable y expedita. Lo verdaderamente chocante es que en todo momento, según lo han podido constatar quienes nos siguen a través de los resúmenes de titulares, la disciplina partidista exige obediencia absoluta, y solo existe un partido y todos deben pertenecer al partido, porque el partido es China.
En este marco, se da un acontecimiento relevante del desarrollo mundial: se acaban de elegir nuevos delegados, 14, para integrarse al Comité de Derechos Humanos de la ONU, de estos 14 países, 6 han sido señalados recientemente por sus faltas en materia de derechos humanos, entre ellos, se lo imagina usted bien: China.
Es importante que no perdamos de vista el acontecer mundial, ya que dentro de poco, muy poco, China arrebatará el liderazgo a Estados Unidos, y del mismo modo que ahora lo hace la potencia del norte, los orientales buscarán imponer su modelo. Esperemos que la admiración que ahora tenemos, no se vea defraudada por la realidad que enfrentaríamos.
El último quinazo
El día de ayer, Joaquín Hernández Galicia AKA La Quina, emprendió el viaje a la última morada, en lo personal espero que se haya reconciliado con Dios y llegue a su seno, pero no por ello debemos dejar de analizar sus acciones y el significado que este líder sindical petrolero tuvo para el país, y las consecuencias que por los modelos de corrupción que impulsó seguimos pagando.
La Quina apoyó la campaña de Cuauhtémoc Cárdenas en el año 1988, para ese momento ya se había enemistado con Miguel de la Madrid y a Carlos Salinas le había jurado que de él haría todo lo que estuviera en su mano para impedir su llegada a la presidencia.
La fractura que en 1987 se escenificó de la familia revolucionaria, en el que una de las facciones, la cardenista para ser más precisos, se separó del PRI, llevó a un reacomodo de las reglas y finalmente a la fractura del sistema político mexicano que imperó de 1934 a 1982, un sistema en el que el presidente era omnipotente y al mismo tiempo piedra angular del sistema político: recibía todas las cargas, y del mismo modo distribuía todo el poder.
Pero el cardenismo, expulsado de la presidencia con la llegada de López Portillo, consideraba que le tocaba nuevamente ocupar la silla, lo que le fue negado por el ala tecnocrática que se había instalado en el poder… y le ha seguido negando desde entonces, ya que incluso en el PAN, pareciera que los que han llegado son precisamente los socialtecnócratas, no los socialdemócratas ni los demócratas cristianos, pero esa es otra historia.
En este marco, La Quina, quien manejó con astucia su poder como líder sindical de Pemex, se alineó con la corriente cardenista, con lo que en la práctica abandonó el PRI, pero era un México en el que estos desplantes de independencia no podían ser exhibidos por un líder sindical.
Con el apoyo de la CTM (a pesar de encontrarse también dividida, seguía siendo controlada a plenitud por Don Fidel), Carlos Salinas de Gortari dio el golpe al sindicato petrolero, corrió al líder traidor y puso uno a modo: Romero Deschamps, quien en nada cambió la política corrupta de Hernández Galicia, si acaso lo único que hizo fue distanciarse más de la base trabajadora. Curiosamente el mismo procedimiento empleado contra La Quina, se utilizó hace unos meses contra La Maestra, en su momento esperábamos que fuera un acto democratizador, pero hasta ahora no hay indicios que respalden esa idea, por el contrario, parece confirmarse cada vez más un esquema autoritario de regresión al pasado.
Apoyo subsidiario o asistencia clientelar
En México, como en muchos países de América Latina, existe una larga tradición de asistencia social para las personas marginadas. Estos apoyos son necesarios y deben seguir dándose, especialmente en aquellos sectores donde las familias y las personas menos tienen. Hay grandes éxitos de estos esquemas, especialmente en los sectores de salud, donde por más de 60 años el Seguro Social ha sido un ancla importante para la salud de las familias de los trabajadores, o en el sector de desarrollo de unidades productivas con FONAES, programa que promueve la asociación de los productores para tener mejores esquemas de producción y comercialización.
Desgraciadamente en muchas ocasiones los apoyos sociales han sido utilizados, no para generar una base de riqueza familiar, sino una dependencia del subsidio gubernamental, que después es manejado con fines electorales.
La verdadera asistencia social debe enfocarse a ir fortaleciendo, poco a poco, paso a paso, a las personas que se encuentran en situaciones de pobreza, cualquiera que sea su clasificación.
Es de elemental misericordia que, si alguien no tiene para comer, se le garantice la subsistencia entregando la despensa o los recursos necesarios para adquirir esta, pero es una injusticia sostener a esas familias bajo esa condición, sin brindarles ningún otro tipo de apoyo para que vayan construyendo, poco a poco, su independencia.
Por ello, es necesario que en los distintos niveles de gobierno se trabaje con mayor creatividad y entrega para nuestros pobres, que hoy representan más de la mitad de la población, pero trabajar para ellos significa que el día de mañana sean menos los pobres, porque de otra manera lo que se está haciendo es aprovecharse de la necesidad de esa gente para que siga dependiendo del gobierno, con la intención de manipularlos en tiempos electorales.
Por ello, después de los programas de alimentación, se requieren programas educativos, de desarrollo empresarial quizá en un primer momento de subsistencia, pero que poco a poco vayan generando las condiciones para que el pequeño negocio vaya creciendo y permitiendo a los individuos sostener a sus familias, de desarrollo social, en el que se vinculen de mejor manera con otros grupos que les permitan ampliar su horizonte y de desarrollo político que les brinde la oportunidad de tomar sus propias decisiones en el manejo de la comunidad. ¿Utopía? no lo creo.
