¿Quiénes están atrás de la potencial legalización de la mariguana?

Antonio Gutiérrez Trejo

Sin hacer mucho ruido y como dirían los clásicos: “sin querer queriendo”, la Suprema Corte de Justicia de la Nación sembró hace unas semanas la semilla que terminó por germinar esta semana al poner finalmente en la agenda nacional el debate sobre el controvertido tema del uso, consumo y hasta legalización de la mariguana en México.

No fue circunstancial que de la nada “trascendiera” que el ministro Arturo Zaldívar (compañero y amigo de Felipe Calderón en la Escuela Libre de Derecho, quien precisamente, como Ejecutivo Federal, lo propuso  para ocupar en 2009 la vacante que dejó el controvertido ministro Genaro Góngora Pimentel), había atraído el amparo de cuatro notables ciudadanos que demandan de la justicia la libertad para el consumo personal de la mariguana con fines lúdicos y recreativos.

Se trata de Josefina Ricaño Bandala, Armando Santacruz González, José Pablo Girault Ruíz y Juan Francisco Torres Landa Ruffo, todos integrantes de México Unido Contra la Delincuencia (agrupación civil que en 2004 organizó la multitudinaria Marcha por la Paz), pero que para tales efectos se acreditan como miembros de la llamada Sociedad Mexicana de Autoconsumo Responsable y Tolerante, AC.

Pese a que la discusión del tema estaba previsto para la sesión privada del miércoles 28 de octubre, los cinco ministros de la Primera Sala la pospusieron para la siguiente, bajo el argumento de que debían tomar más tiempo para analizar el dictamen.

De acuerdo al proyecto del ministro Zaldívar, la Justicia de la Unión ampararía y otorgaría la protección a las personas arriba mencionadas en contra de la expedición y promulgación de los artículos 235, último párrafo, 237, 245, fracción I, 247, último párrafo, y 248, todos de la Ley General de Salud (relativos a los capítulos V, de Estupefacientes, y VI, relativo a Substancias Psicotrópicas).

En términos más llanos y planos, lo anterior se traduce en la necesidad de que a dichas personas (exclusivamente a ellas), se les permita el uso lúdico y recreativo de la mariguana, esto es la siembra, cultivo, cosecha, preparación, acondicionamiento, posesión, transporte en cualquier forma, empleo, uso y consumo, pero no su comercialización, suministro, enajenación o distribución.

El dictamen del ministro Arturo Zaldivar se sustenta en el reconocimiento al derecho de la persona al libre desarrollo de la personalidad y la autodeterminación.

Es importante destacar que si la Primera Sala avala el proyecto de sentencia, el reconocimiento  no ampararía a la Sociedad Mexicana de Autoconsumo Responsable y Tolerante AC, sino únicamente a los cuatro quejosos, es decir, que única y exclusivamente Josefina Ricaño Bandala, Armando Santacruz González, José Pablo Girault Ruíz y Juan Francisco Torres Landa Ruffo tendrían derecho a sembrar y consumir mariguana, nadie más.

Más allá de que la sentencia les sea favorable, es imperativo resaltar que aparentemente ninguno de los cuatro personajes en cuestión fuma y/o consume actualmente mariguana, o al menos eso es lo que parece, como tampoco se tiene pleno conocimiento de que en algún momento de sus vidas lo hayan hecho.

La memoria en la posmodernidad

Oscar Fidencio Ibañez

Recientemente fui testigo de un sentido homenaje a una de esas personas que dejan huella con su vida de congruencia trascendiendo generaciones. Los testimonios de quienes vivieron junto con él algunos momentos estelares, daban pinceladas del retrato vivo de esta persona que con su actitud humilde, su alegría, su sabiduría y sus palabras de agradecimiento sigue motivando hoy a nuevas generaciones.

En esta época donde la velocidad de los sucesos hacen difícil detenerse a aquilatar experiencias, recuerdos y testimonios, hay quienes creen que los valores intergeneracionales ya no se pueden transmitir, de tal manera que, las nuevas generaciones estarían condenadas a la soledad de su propia generación. Sin embargo, como en cada época, la libertad de construirse a partir de raíces existe, mediada por el ejercicio de la libertad y la voluntad de cada quien, así como por el trabajo de las instituciones que naturalmente transmiten memoria, empezando por la Familia.

A pesar del bombardeo de imágenes, información y experiencias virtuales que conlleva ser parte de esta época, los avances en neurociencias también nos permiten entender como la mayor parte del tiempo, nuestro cerebro funciona inconscientemente utilizando los “filtros” que las experiencias vividas principalmente durante la niñez han construido, y que a su vez condicionan el funcionamiento consciente de nuestro cerebro a lo largo de la vida, por lo que la “memoria” de la primera etapa de nuestra vida se convierte en el sustrato básico de nuestra manera de vivir.

Otra cualidad que domina esta época es la innovación, que implica la modificación y adaptación de cosas, materiales e ideas que ya existen, con otros insumos para generar nuevos productos, satisfactores y herramientas para transformar nuestro entorno, una combinación de conocimiento y sabiduría existente precede cualquier proceso de innovación, que se da si existe también una dosis importante de libertad y creatividad.

La niñez y la ancianidad se convierten así en dos posibilidades de memoria e insumos fundamentales para la humanidad en la posmodernidad. Por una parte el encuentro, la escucha y el aprovechamiento de la memoria de vida de los mayores es una raíz que fortalece a los más jóvenes, y al mismo tiempo evita el descarte de muchos seres humanos que hoy tienden a ser desechados por la sociedad, en lugar de constituirlos en los puentes que nos conectan y enriquecen a través del contacto con toda la historia del conocimiento.

Por otra parte, los niños que terminan construyendo al hombre a partir de las experiencias de su temprana edad, requieren también la atención especial de los padres para que se conviertan en los sarmientos que renovarán el jardín de la humanidad, ya que si sus experiencias son abundantes de amor, cariño, libertad y responsabilidad, cada generación será mejor, más creativa e innovadora.

Los tiempos que vivimos además de constituir un cambio de época, se caracterizan por ser una época de cambios constantes y acelerados, que requieren capacidades especiales de los seres humanos para adaptarse, una educación para la libertad y la responsabilidad desde pequeños es la mejor herramienta para poder ser flexibles y al mismo tiempo congruentes con los valores que nos convierten en mejores personas.

Recordar, agradecer y convivir con quienes recuperan la memoria de otras épocas nos brinda uno de los insumos para la creatividad y la innovación, el otro se aporta en el ejercicio de los padres al educar en la libertad y la responsabilidad. Vivamos a plenitud en la posmodernidad, desde la memoria.

La Voz del Papa: Hijos de Dios

Palabras del Papa Francisco en el ángelus de este domingo 1 de noviembre

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días y feliz fiesta!

En la celebración de hoy, fiesta de Todos los Santos, sentimos particularmente viva la realidad de la comunión de los santos, nuestra gran familia, formada por todos los miembros de la Iglesia, tanto los que somos todavía peregrinos en la tierra, como aquellos inmensamente más, que ya la han dejado y se han ido al Cielo. Estamos todos unidos, todos, y esto se llama la comunión de los santos, es decir, la comunidad de todos los bautizados.

En la liturgia, el Libro del Apocalipsis se refiere a una característica esencial de los santos, y dice así: ellos son personas que pertenecen totalmente a Dios. Los presenta como una multitud inmensa de “elegidos”, vestidos de blanco y marcados por el “sello de Dios” (cfr 7,2-4.9-14). Mediante este último particular, con lenguaje alegórico, se subraya que los santos pertenecen a Dios de modo pleno y exclusivo, son su propiedad. Y ¿qué significa llevar el sello de Dios en la propia vida y en la propia persona? Nos lo dice también el apóstol Juan: significa que en Jesucristo nos hemos convertido verdaderamente en hijos de Dios (cfr 1 Jn 3,1-3).

¿Somos conscientes de este gran don? ¡Todos nosotros, hijos de Dios! ¿Recordamos que en el Bautismo hemos recibido el “sello” de nuestro Padre celeste y nos hemos convertido en sus hijos? Para decirlo en modo simple: ¡llevamos el apellido de Dios! Nuestro apellido es Dios, porque somos hijos de Dios. ¡Aquí está la raíz de la vocación a la santidad! Y los santos que hoy recordamos son precisamente aquellos que han vivido en la gracia de su Bautismo, han conservado íntegro el “sello” comportándose como hijos de Dios, tratando de imitar a Jesús; y ahora han alcanzado la meta, porque finalmente “ven a Dios así como Él es”.

Una segunda característica propia de los santos es que son ejemplos a imitar. Pero prestemos atención, no solo aquellos canonizados, sino también los santos, por así decir, “de la puerta de al lado”, que con la gracia de Dios se han esforzado por practicar el Evangelio en su vida ordinaria. No están canonizados. De estos santos nos hemos encontrado muchos también nosotros; quizás hemos tenido alguno en la familia, o bien entre los amigos y los conocidos. Debemos estarles agradecidos, y sobre todo debemos estar agradecidos a Dios que nos los ha dado, que nos los ha puesto cerca, como ejemplos vivos y contagiosos del modo de vivir y de morir en la fidelidad al Señor Jesús y a su Evangelio. Pero, ¡cuánta gente buena hemos conocido en la vida! Y conocemos. Y nosotros decimos: “pero esta persona es un santo”. Lo decimos, nos viene espontáneamente. Estos son los santos de “la puerta de al lado”, aquellos no canonizados pero que viven con nosotros.

Imitar sus gestos de amor y de misericordia es un poco como perpetuar su presencia en este mundo. Y, en efecto, aquellos gestos evangélicos son los únicos que resisten a la destrucción de la muerte: un acto de ternura, una ayuda generosa, un tiempo dedicado a escuchar, una visita, una palabra buena, una sonrisa… Ante nuestros ojos estos gestos pueden parecer insignificantes, pero a los ojos de Dios son eternos, porque el amor y la compasión son más fuertes que la muerte.

La Virgen María, Reina de Todos los Santos, nos ayude a confiar más en la gracia de Dios, para caminar con impulso en el camino de la santidad. A nuestra Madre confiamos nuestro compromiso cotidiano, y le rogamos también por nuestros queridos difuntos, en la íntima esperanza de reencontrarnos un día, todos juntos, en la comunión gloriosa del Cielo.